『フランダースの犬』受容に見る国柄、

今朝の日経の読書欄に、『フランダースの犬』が、国際的な認知度がさほど高くないことを知った。

ベルギーのフランダース地方でも知る人は少ないと云う。

少年と犬が抱きあい凍死するシーンが、国際的な反応としては嫌われるのだと云う。

『美しい悲話』として、日本ではそのまま受容している。

私は、少年と犬が抱き合って凍死するシーンと云う言葉だけで、圧倒的な美の世界を感じてしまう。

どんなに、少年と犬のお互いの体温が暖かく、そして、星が綺麗だったことかと想う。

AI無脳論、孤独入門、

昨日買った雑誌プレジデントの最新号は、｢毎日が楽しい孤独入門｣だった。｢ノー、二人です。弘法大師様と二人です｣とかも、書いてあった。

文芸春秋の最新号に、｢AI無脳論｣（養老孟司）が載っていた。人間の素晴らしさに気づかせてくれる。AIは、人間を情報として捉える。情報としての存在を超えた生き方の素晴らしさに気づかせてくれる。

そんな本と出会った日。

地元図書館の休日、

いつもの土曜日の朝は、近所のクリーニング屋さんへ行き、ついでに図書館へ図書の返還と新しい本（6冊）を借りて来たりする。

今日は、図書館にも立ち寄る日、図書館は、いつも私をリラックスさせてくれる。

いつも行く、健康コーナー、語学コーナー、文学コーナーなど、私に新しい楽しみの学びを与えてくれる。

図書館のくつろぎは、穏やかな日の象徴。

｢ざんねんな生き物事典｣

昨日、｢ざんねんな生き物事典｣と云う面白い本を買ってみた。

サイの角は単なるイボ。

ワニが、口を開く力はおじさんの握力に負ける。

パンダが食べているササの葉にはほとんど栄養は無い。

フラミンゴが片足立ちなのは水が冷たいから。

ミーアキャットは、毒のある危険な生き物が好き。

リスはドングリを埋めた場所をすぐ忘れる。

オシドリの夫婦は、毎年相手が、違う。

キツツキは頭に車が衝突したくらいの衝撃を受けている。

エリマキトカゲはエリを広げて威嚇するが、効果が無いと二本足で逃げる。

日本猿は、お尻が赤い程もてる。

など、面白いことがいっぱい。小さな驚きだらけ。

「魚の目利き事典」、講談社

昨日は、会社のアラブ人が探して来た寿司屋さん（西麻布）へ、日本の顧客2人を招待して夕食。

この寿司屋さんは、大きなホテルのコインシアージュからの推薦で、お客さんが来ると云う店であった。

板前さんは、アラブ人2人やお客さんに、魚のカラー写真の載った小さな事典を出して説明してくれた。

「魚の目利き事典」（講談社）である。

私の、外国人へのガイド業務に、大変参考になると想った。

私も、この本を買ってみようと想う。ちょっとした「さかな君」になる楽しみ。

愛の叡智、ヴィヴェーカナンダ講演集、

昨日、高知からの友人と浅草で飲んだ時の帰りの頃、彼がいつもカバンの中に持ち歩いていると云う本を取り出して、見せてくれたのが、何と、ヴィヴェーカナンダ師の「愛の叡智」だった。

今は絶版となっているが、住職がヴィヴェーカナンダ師を知ることとなったキッカケの本、坐禅会でも何度も紹介して貰った本。

私が高校時代にヒッチハイクした友が、20年以上前から、いつも持ち歩いていると云う縁に仰天した。

私は、じかに愛の叡智の本を手にして、彼に1週間、私に貸してくれと頼みこみ、借りることにした。

私も、読むべくして、住職や親友から、縁に繋がれた「愛の叡智」を、じっく読まねばと想った。

隅田川の河畔のカフェでワインを飲みながら、スカイツリーの夜景と共に、不思議なヴィヴェーカナンダ師の「愛の叡智」との深い縁を想った。

家族と云う病、凄い本、

最近、元NHKアナウンサーで作家の下重暁子さんが、「家族と云う病」と云う本を出された。

新聞の広告だけでも、強烈な言葉が散りばめられていた。

家族のことしか話題が無い人は、つまらない。

家族の話は、所詮自慢か愚痴。

家族は、何故排他的になるのか。

家族写真入りの年賀状は、幸せの押し売り。

孤独死は、不幸ではない。

など、神聖化されて来た家族を斬る内容に、とても惹かれた。

私は、家族は、愛を学ぶ入り口であるが、そこに留まることは、エゴの塊となり、醜く苦しみから逃れられないと想う。

波（個）は、家族から大海の入り口まで連れて行ってもらえるが、そこに留まっていては、ただエゴ（業）が拡大しただけ。

大海（真理・仏性）は、家族など遥かに超えた、万物との一体感。

テｲクナット･ハーン､ベトナムの禅僧の書籍､

先日、住職に､テｲクナット･ハーンの著書､"死もなく､怖れもなく"(春秋社)を､紹介され､読んでみた｡

テイクナット･ハーンの名前や､いくつかの言葉は､聴いたことはあったが､彼が､住職の師の師､原田祖岳老師の米国人の弟子カプロさんと､禅の繋がりがあったことを､最近､住職から聴いて初めて知った｡

書籍には､ヴィヴェーカナンダの表現力に劣らないくらいの禅の思想が､散りばめられていた｡

｢無常は､私たちが変容し､癒され､解放される為の道具である｡一粒のトウモロコシも無常でなければ､トウモロコシの茎はできない｡トウモロコシの茎が無常でなければ､私たちが食べるトウモロコシの穂はできない､貴方の娘が無常でなければ､成長して女性になれない｣

｢愛は､無常と共に､生きのびる｣｡

｢誕生の瞬間は､貴方の継続の日に過ぎない｡｣｢生も死も､永遠の変容｣｡

シェークスピアは､｢生きるか､死ぬか､それが問題だ｣と云った｡仏陀なら、｢生きるか死ぬか､それは問題ではない｣と云っただろうと､"生ぜず滅せず"の世界を､色々な言葉で説いている｡

道元禅師､白隠禅師､ヴィヴェーカナンダ､テクナット･ハーンと､色々な言葉で､頂きを眺める｡

｢世界の古典13｣､近藤康太郎著､講談社､

古典とは､何十年､何百年に一人と云った天才が､一生を費やして書いたものだ｡これを書かなければ死ねないと心で叫んで､遺した命の精髄である｡

｢古典を読まない人はアホである､損である｡｣と著者は前書きに書いている｡

著者が選んだ古典は､チェーホフ､ラブレー､中島敦、トルストイ､ドフトエフスキー､森鴎外､夏目漱石､エミリ･ブロンテ､シェイクスピア､ゲーテ､ヘーゲル､マルクス､であった｡

パラパラと読み始めると､確かに､人生の叫びが聴こえる｡

著者は､八木重吉の｢虫｣と云う詩も引用していた｡

｢虫が鳴いている｡いま､鳴いておかなければ､もう駄目だと云うふうに鳴いている｡自然と涙に誘われる｡｣

"死ぬのはガンに限る"､中村仁一医師著､驚嘆する新刊

最近の日経新聞の新刊広告に度肝を抜かれた｡

｢大往生したけりゃ医療とかかわるな｣(幻冬舎新書)に､"死ぬのはガンに限る｡但し治療はせずに｡"と紹介してあった｡

"死は苦でなく楽だった｡""医療が穏かな死を邪魔している｡" "出きるだけ手を尽くすは､出きるだけ苦しめる｡"

"食べないから死ぬのではない｡死に時が来たから食べないのだ｡""ガンは完全に放置すれば痛まない｡"

"ガンで死ぬんじゃない｡ガンの治療で死ぬのだ｡"

とにかく､"死ぬのは､ガンに限ると"いう表現はスゴイ｡何故か､禅と繋がる思想も感じる｡