道元禅師･｢修証義｣の響き､心の中にこだまして､

｢菩提心を発すと云うは､己れ未だ度(わた)らざる前に一切衆生を度(わた)さんと発願し営むなり｣､自分のことは後回しにして､他が救われればと云う考え方｡

｢若し､菩提心を発(おこ)して後､六趣四生(ろくしゅししょう)に輪転すと雖も､其の輪転の､因縁､皆､菩提の行願(ぎょうがん)となるなり｣､若し菩提心を起したならば､例え色々な生き方を繰り返したとしても､悟りへの修行の道となる｡

｢たとえ､六趣四生に輪転すると雖も､｣と云うくだりが､もう絶対大丈夫の世界に足を踏み入れたような感覚になる｡

六趣:地獄･餓鬼･畜生･修羅･人間･天上､
四生: 胎生(哺乳類)･卵生(鳥･爬虫類･魚)･湿生(昆虫)･化生(幻覚･幽霊)､

修: 学ぶこと､
証: 実践すること､

道元禅師は､人それぞれの持つ"仏性"は､｢修(しゅう)せざれば現われず､証(しょう)せざれば得ること無し｣と云われた｡