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今朝､起きて見ると横浜も雪景色だった｡降り続く雪｡窓の外は､視界は悪く､ただ灰色の世界のよう｡
でも､何故か､安らぎを感じるのは何故だろう｡
自然が､多様な顔を見せる様子に､自然への愛おしさを感じているのだろう｡
こんな日は､冬眠する動物のように､ほら穴の中で､じっとしていたら愉しかろうと思う｡
昨日は､九州の弟の誕生日だった｡昨日の昼から弟の携帯に10回ほど電話して､やっと夜､電話が通じて､おめでとうと云った｡雪の季節の誕生日｡
九州育ちの私には､雪は､子供時代へ返れて好い｡
昨日夜､聖心女子大で行われた､サテシュ･クマール師の講演を初めて聴いた｡現代エコロジーの巨匠と云われるインドの思想家で､2年振りの来日とのことであった｡
彼は､インドの古典哲学書･バガバット･ギータを引用して､生き方を語った｡正に､私が住職から学んでいる哲学に通じていて､禅の話を聴いているようでもあった｡
講演の前のビデオの中で､加藤登紀子さんから人生の悲しみへの対処のことで聞かれると､｢"悲しみ"のもとは､"所有"です｡"所有"を残したままでは､"悲しみ"は"悲しみ"のままです｡"所有"する気持から解放されることで､"悲しみ"から解放されます｡"悲しみ"が､愛や美に昇華されます｡｣との主旨のコメントをされていた｡
私は､"所有"とは､即ち"執着"と解釈して同感した｡
本来､"無一物･無尽蔵"の人間が､天から無償で与えられたものなのに､目に見える自分の縄張りを主張するのが､"所有"するエゴ･傲慢､それが"執着"だと思う｡
"悲しみの本質は所有"､噛みしめる哲理｡
昨日朝､娘は､8時過ぎに､新しい転勤先の神戸･芦屋へ出発した｡
ちょっと､普段とおり会話して､朝､娘を玄関に送り出した｡家の前の通りの角に､娘が見えなくなるまで､玄関で見送った｡たぶん､私の父も母も､今の私の気持で送り出したのだろうと思った｡両親も､九州の家の前の電信柱の陰でよく見送ってくれた｡今でも､残像が脳裏に蘇る｡
ガランと､ほぼ空っぽになった娘の部屋｡
気を取り直して､他のことを考える｡
なさねばならぬことがあることは､気が紛れてよい｡自分のことを不図､忘れるほど､なさねばならぬことがあることは幸せである｡
昨日､朝は雨だったけど､曽我梅林の見学会は行われるとのことで､ノルウェーからの友人を連れて､小田原へ出掛けた｡
私の友人の森林インストラクターの仲間の方々が､約20名の参加者を連れて､梅林や近所の寺､神社を案内してくれた ｡午後には､雨も上がり､35000本の梅林に､春を感じながら歩いた｡ノルウェーの友人も､自然には慣れているので､小雨の梅林も､日本の田舎の田園風景をとても楽しんでくれた｡梅の木々には､黄緑色をしたメジロが戯れていた｡畑の回りの草花､木々の解説を聴きながら歩いた｡新たな発見の数々｡
ちょっと高台にある､キウイの畑の地面に"蕗の薹"(ふきのとう)が沢山出てていて､許可を得て､お土産に収穫させて貰った｡遠くの海や街の眺望も最高だった｡紅梅のつぼみのある小枝も貰って帰った｡
梅林の散策の後､下曽我駅の近くのレストランで､梅酒も楽しんだ｡ノルウェーの友人は､娘さんが梅酒のファンで､お土産に2本も梅酒を買っていた｡
2012年の想い出の曽我梅林の旅｡
昨日夜は､若いアラブ人夫婦の家庭を会社の数人で訪問した｡アラブ料理を食べながら､アラブ人のちっちゃな子供達と戯れたり､アラブ音楽を聴いたり､昔､私もアラブに住んだ時代のことを想い出した｡
私は､初めてアラブに住んで､アラブ文化に触れた時､人生観も一変した｡人生には､とてつもない未知の世界が広がっていることに気づいた｡色々なことを､もっと知りたくなった｡
その後､会社を途中で辞めたくなったのも､余りにも違った世界を見たから､平凡なサラリーマンを続けるより､新たな発見を求めて生きたいと思った｡新たな発見は人生を充実させる｡
そして､毎日､新たな驚きに囲まれると､悩みも苦しみも､気が紛れて､多少やわらぐ気がする｡
アラブとの出会いは､私の人生の新たな展開のきっかけであった｡
昨日と今日と､国際LPガスセミナーが新橋第一ホテルで開催され､今年も､両日出席できて嬉しい｡海外からの懐かしい友人･知人との再会に､気持も高揚する｡
夜､レセプションで話でいるうちに､外国ゲスト達数名が､銀座で二次会をやることを知って､私も誘われ加わった｡
行ってみると､約10名のゲストが､まさに英国のパブを思わせるパブで､歓談していた｡そこにも､面識のある顔ぶれが数名いて､約10年振りとかの再会に驚いたり､ビールを飲みながら､歓談した｡
気分は､まるで､英国に出張しているかのような気持になった｡
このような気分に浸りながら､私は､いくつもの顔をもって生きている自分のことを思った｡いくつもの気分が､日々､見える場面を切り替え､私の人生を作りあげている｡それは､時に､私の精神にバランスをもたらしてくれるとも思う｡
新しい発見に気が取られることは､エネルギッシュで､ちょっとオッチョコチョイなくらい｡それが若さ｡
想い出に浸り､もの想いに佇むのは､侘び寂びの味わい｡落ち着いてて､これも人生にはなくてはならない境地だと思う｡
午前中は､オッチョコチョイ｡ 夕方は､想い出に浸り､感傷的な気持ちになると云う生き方も好い｡
毎日朝､新しいもの好きな､オッチョコチョイになり､また毎日､夕方は､もの悲しく寂しい気持ちになる｡
そんなことの繰り返しの毎日も､結構､バランスが取れてて､自然の光景と調和してて､いいじゃないかと思う｡
朝は登山へ向かう気持ち､午後は､景色を見ながら下山する気持ち､そして夜寝る時は､一旦死んで消える気持ち｡そしてまた､運が好ければ､翌日､朝日にハッと､目を覚まさせられる｡
今日もまた､出かけるか｡
母は､絆の象徴｡愛や暖かさの感情の源泉｡
母と子の関係に於いて､個としての母は執着の象徴でもある｡私の母であり､私の子である｡
その母への感情が､宇宙に広がり､母が即､宇宙と一体化した時､個としての母は消える｡個としの母への執着がなくなる時､寂しさも消える｡
宇宙全体が母であり､万物､草木が母でもある｡
母が､個としての母である時､執着や苦しみは付きまとう｡母が宇宙一杯に広がって､明るい笑顔になれば､･･･そのために､私は修行しているのだと思う｡
先日、小惑星探査機"はやぶさ"の映画を見て、色々な人生への示唆を受けたような気がした。
宇宙を60億キロ旅して､7年後に地球に帰還したことの凄さ｡
その長い旅も､地球からの必死の管制塔からの指示があったからこそ｡
一時､行方不明になって宇宙の塵にもなりかけ､満身創痍､ボロボロになって､やっと地球に帰って来た｡
人生に擬えると泣けて来る｡
管制塔は､両親､仏性｡地球への帰還とは､死のこと｡仏性へ帰ること｡そんな一生なら素晴らしい｡
這いつくばってでも､地球へたどり着く｡人生は､"はやぶさ"の帰還｡
宇宙から見た地球の美しさを想う｡
先日､ヒッポ語学クラブの例会で､12歳の女の子(小学6年)が出席していて､女の子が､12歳と自己紹介した時､私に衝撃が走った｡
横田めぐみさんが拉致された時､13歳だったことを想い出して､もう､語学に対する集中心がすっ飛んでしまった｡
心が騒いで､騒いで､暫く立ち直れないほど辛かった｡
人生の試練の過酷さを思った｡横田夫妻は､世の高僧にも優る修行をしておられることを想った｡
先日､ "恐竜最後の日､巨大隕石衝突の日"と題して､インターネットに次のように書かれていて､何故か､衝撃を感じた｡
｢6500万年前、地球に隕石が衝突して恐竜を絶滅させ、ほ乳類の時代が幕を開けたことは知られている。しかし、衝突当日は何が起こったのだろうか。空から火の玉が降り注いだ1日とは？ 発生直後の様子は？ ほとんどの生物が壊滅した一方で、なぜ一部の生物だけが生き残ることができたのだろうか。わずか一日で世界が様変わりする瞬間に居合わせたとき、いったい何を目撃するのか｣
2011年の東日本震災で､多くの人の世界観は変わったと思う｡
その日が､来た時は､｢ハイ｣と云って､良寛さんの言葉のように､潔く､淡々と､その日を目撃しようと思う｡
その覚悟が､無我への扉｡修行の果ての､永遠なる安らぎへの扉｡
お釈迦様は､自分自身の悩み･苦しみを解決しようと思って､全てを捨てて出家された｡
そして､6年間の難行･苦行しても､悟ることができなかった｡
しかし､その難行･苦行の果てに､スジャータとの出会いに､悟り･解脱のヒントがあった｡村の女性､スジャータにめぐんで貰った乳粥(かゆ)を口にして､身体中にエネルギーが満ち溢れるのを感じた｡
全ては､縁に於いて存在することに気づかれた瞬間であった｡悟りの瞬間であった｡
先日､龍運寺での､小峰弥彦･前大正大學･学長の講話に中で聴いた､印象深い気づきだった｡
先日､妹からある雑誌のコラムの切り抜きを貰った｡ 一生の内に出逢える人数のことが書いてあった｡
人生を仮に80年として考えると､日数にして､約3万日｡毎日､新しい人に仮に3人会ったとすると､一生の中で､出逢う人は､約9万人｡ 地球上の人口67億人で割ると､0.000013%｡
今､目の前にある､私の人生の出逢いは､全て宝くじ並みの確率で､出逢って来たのだ｡
好くても､悪くても､0.000013%の人々と関わって､今までの私の人生がある｡
その0.000013%の出逢いから､何を学ぶかが人生｡
そうして出逢った､0.000013%の出逢いなら､たとえ､永遠の別れになっても､嘆くことは無い｡今生で､逢えたことが､もう既に､奇跡だったのだから｡
｢無心の一歩をあゆむ｣正眼短期大学学長･山川宗玄先生著(春秋社)の中で､｢絶後に蘇る｣と云う､素晴らしい禅の言葉を紹介しておられた｡森の木々には､自分が枯れたり､倒れたりすると､その場に､子孫が育って行くと云う自然の理がある｡
親木が生きている間には､その木の下に苗木は育たない｡自然の森では､松の木の下には､槇や椎の木は､人の背丈程､育っているが､松の苗木は無い｡
木の子孫は､親木が枝を張る領域内で成長は不可能｡親と離れた場所でなくては育って行けない｡
自分の目の届く範囲でのみ､吾が子を育てようとするのではなく､自分の力の及ばないところに置き､見守って育てると云うのも大切な道｡
山川宗玄先生は､この道を古道(真の道)と称せられていた｡
離れた場所で育つ吾が子を夢見て生きる｡寂しくても､親なら耐えられる｡自然の理に抱かれて｡
絶することは親になること､別れることは親になること､それが絶後に蘇ること｡夕日に蘇るような光景｡
この一年くらい､同居していた娘が､新たな転職先の配属が神戸に決まり､昨日､静岡での2週間の研修に出発した｡
昼の新横浜発の新幹線で研修に出発する娘と､朝､父と娘の会話をした｡
思いっきりの祝福の言葉をかけてやった｡
また再び､親と同居する日が来るのかは､もう定かではない｡娘は気づかないだろうが､娘とのひとつの別れの日になったことを想う｡娘にとっては、新しい仕事の環境に慣れるために、緊張の日々が始まるだろう。
朝の浴室･洗面所を､お互いに出勤前に､私と､朝の時間帯を分け合って使っていたことが､明日からは､きっと懐かしくなるだろう｡
そう思うと､昨日､会社で､ちょっと､物悲しい気持にもなったが､仕事で気を紛わせた。
昨日､研修に出発する娘から貰ったバレンタインデイのプレゼント｡私にとっても､娘にとっても､人生の節目の日の想い出｡
有名な､｢シャボン玉｣の歌の由来のことを､本で読み､初めて知った｡作詞した野口雨情が､初めて授かった女の子の赤ちゃん､目の中にいれても痛くないほど可愛がろうとした矢先､高熱を発し､一週間を待たずに､天国へ召されて逝ってしまったとのことです｡夢の中に､お嬢さんが現われ､目に一杯涙を浮かべていたそうです｡
その後､有名な童謡作詞家となり､｢赤い靴｣､｢七つの子｣､｢雨降りお月さん｣なども作詞した野口雨情｡
｢シャボン玉飛んだ｡屋根まで飛んだ｡屋根まで飛んで､こわれて消えた｡ シャボン玉消えた｡飛ばずに消えた｡生まれてすぐにこわれて消えた｡ 風 風 吹くな､シャボン玉飛ばそ｡｣
背景を知ってから､くちずさんでみると､泣けて泣けて､そのことも知らずに生きて来た自分を恥じた｡
｢シャボン玉｣を､歌って､泣いて泣いて､その後に､いずれまた､無心に､子供時代のように､歌えるようになれば好い｡人生も､苦しんで､苦しんで､泣いて泣いて､そして､無心に､シャボン玉を､また歌えるようになれば好い｡
昨日､不図､入った書店の中で､｢安岡正篤･珠玉の言葉｣(神渡良平著)をパラリとめくると､一遍の詩が目にとまった｡
｢幸せになろうとして富を求めたが､賢明であるようにと貧困を授かった｡世の人々の賞賛を得ようとして､成功を求めたのに､得意にならないようにと失敗を授かった｡人生を楽しもうと､沢山のものを求めたのに､寧ろ人生を味わうように､シンプルな生活を与えられｒた｡
求めたものは､一つとして与えられなかったが､願いは全て聞き届けられていた｡私は､あらゆる人の中で､最も豊かに祝福されていたのだ｡｣
ニューヨーク州立大學リハビリテーションセンターのロビーに掲げられている詩とのことであった｡
昨日は､世田谷･龍運寺本堂で行われたセミナーに初めて参加し､山川宗玄先生（正眼短期大學学長）の話を初めて聴くことが出来た｡
山川先生の名前は横山紘一先生（唯識）から何度か聞いていて、いつかお会いしたいと希望していた人物であった。その横山先生のそばで､山川先生の講話を聴くことが出来た｡生活の全てが禅の修行であると云う､白隠禅師の話｡雲水が衣の上に撒く手巾と云う太い紐を､恰も水引のように､誰かに身を差し出したと云う意味などの話を聴かせて頂いた｡
「無心の一歩を歩む」(春秋社)と云う最近お出しになった書籍も､パラパラとめくると､その修行の中で出会われた感動のエピソードが散りばめられていた｡｢修行は､もう駄目だと思うそこから始まる｣､確かにと頷く｡
昨日は､私も､出会うべくして出会ったご縁だったのだろうと思う｡私の修行の中で､この出会いの新たな示唆を､考える｡
昨日朝､08:45から､大手町朝日生命ビルの会議室で､海外エネルギーメデイアのPlattsの講演会があり､早朝出掛けて､参加した｡
シンガポールから来た､Plattsのスタッフの､米国調のフランクな雰囲気での､英語の小気味好い響きが､妙に､昔､私も､バリバリだった頃､シンガポールにでも出張しているかのような気持になった｡
会場には､約100名くらいの働き盛りのエネルギー･トレーダー､研究者など｡部屋の片隅には､コーヒー､クッキー､資料が置かれ､如何にも､バリバリの商談の会合っぽい熱気｡
色んな､原油やナフサの国際市況関連のプレゼンテーションに､うなずきながら､結構愉しかった｡前日夜のアラビア語講座の生徒達の懇親会(池袋)の酒の影響にかかわらず､早朝､大手町で､スッキリと英語の講演会を聴いてる自分が､中々やるじゃないかと云う気持になれた｡
終業後は､業界友人有志会6人くらいで､神田の居酒屋にて懇親｡業界のこと､私生活のこと､人生模様など､昨日とはまた､気分がコロッと切り替わった｡
今週もドップリと､仕事モードだったかなｰ｡今日は､禅の修行に戻ろうと想う｡
幸せの中味は､自由と安らぎ｡
その自由と安らぎの獲得しようとする方法が､人によって違うだけ｡
お金も､権力も､世の勝ち組とされることも､そこに自由と安らぎがあるように思えるから､人は取りあえず､お金･権力･勝ち組などを目指す｡それは､子供にもわかり易い思考｡
でも､誰しも､いずれ､そこには自由も安らぎも無いことに気づく｡
他に､自由と安らぎが得られる方法を見付けた人は､世間の価値観とは全く違う生き方に変わる｡
お金も権力も勝ち組の生き方に､興味を示さなくなったら､ちょっと魅力的な生き方になる｡
インド哲学､仏教､禅の根本思想などをわかり易く説いたスワミ･ヴィヴェーカナンダは､表現力の天才でもあったのだと思う｡
住職が､長年修行して来た禅が､ヴェーダンダ哲学と同じだったと､完璧に結び付けてくれたのが､ヴィヴェーカナンダであったと云う｡
ヴィヴェーカナンダは､｢身体を持つ事は不便なこと､私は身体を捨てて働く｣と云っていたとのこと｡宇宙の真理は､自己犠牲と云う菩提心そのもの､即ち自他一如｡
彼は､肉体的な死にかかわらず､菩提心に於いて生き続けることを知っていたが故に､肉体など不便なものと云い放てたのだと思う｡身体は､五感六識に振りまわされるカルマを包む､単なる皮のようなものと云う感じだったのだろう｡
彼は､身体を捨てて働いている｡今も､住職は､ヴィヴェーカナンダがこの世にいるかのように､ヴィヴェーカナンダの教えを説かれている｡私も､ヴィヴェーカナンダと会話してる気持になれる｡
それは､スワミ･ヴィヴェーカナンダは､身体を捨てて働き続けていることに他ならない｡
今朝のニュースに､この感動は､早く書き留めておかねばと思った｡
｢落雪で､女児死亡｡岩手､柏から祖父宅に帰省中｣と見出しにあった｡外で遊んでいる最中､屋根から落ちて来た雪に､5歳のみさきちゃんと2歳のゆうとちゃんが埋まり､みさきちゃんは窒息で死亡したと云う｡
NHKニュースは､みさきちゃんは､弟に覆いかぶさり､死んでいたと････｡2歳の弟のゆうとちゃんは､命には別状ないとのことであった｡
これが､これが､人間の持つ仏性の証明だと思う｡
眩しいばかりの､仏性の耀き｡
｢みさきちゃん､ゆうと君は助かったよ｣
先日､小田原の妹と､曽我の梅林に梅を見に行こうと､会社を休んで小田原へ出掛けた｡当日の朝､電話で確かめると､まだ､梅はつぼみで､梅林は､あと2週間ほどしないと見ごろにならないことを知って､さて､どうスケジュールを変更しようかと考えた｡
妹が､持っていた映画のパンフレットに唖然｡｢日本･ソ連･ドイツ､3つの軍服を着ることになった数奇な運命｣｡1200キロの真実の映画､｢マイウエイ｣と云う映画のパンフレットだった｡
これも縁､妹と見ようと思った曽我梅林を変更して､妹と見ることに相応しい映画だと直感して､二人で見に行った｡
1938年中ソ国境､ノモンハンの戦いでソ連の捕虜､ソ連の軍服､ドイツと戦って､ドイツ軍捕虜､ドイツの軍服､1944年ノルマンデイーで連合軍が発見したドイツ軍の中の東洋人｡
この数奇な運命を､ある日本兵(オダギリジョー)と韓国人の日本軍兵士(チャン･ドンゴン)が偶然にも共にした｡その韓国人の兵士はノルマンデーで戦死してしまうが､その人間としての崇高さに感涙｡
ノルマンデイｰで発見された時の､その日本人兵士の写真が残されていた｡一枚の写真から始まった､真実の物語｡こんな過酷な人生があろうかと､生きることの過酷さ､崇高さを､これでもか､これでもかと云うほど感じる映画だった｡父が生きた満洲､母が生きた満洲､戦争を生きた人々｡
日頃の人生の苦しみなど､かすり傷程度に見えた｡妹と私は､この映画を一緒に見るように､神からの思し召しだったのだと思った｡両親も､あの世で､子供達の兄妹が､自分達の生きた時代のことを知ってくれて､愛情一杯に微笑んでいるように感じた｡
昨日､新聞の書籍宣伝の文章に､"人が咲かせる花､それが笑顔"と云う表現に出逢った｡
荒野に､咲く花を想う｡
哀しみにあっても､咲こうとする花を想う｡
笑顔も､穏かな､微かな､静かな笑顔が好い｡
光に包まれるような笑顔が好い｡
街中にも､観音様が歩いている｡
今日は､亡き母の誕生日でもあり､住職の誕生日でもある｡
母の誕生がなければ今の私は無い｡住職との出会いがなければ､今頃､私は人生に彷徨い､苦しみの泥沼におちていたかも知れない｡
母は､優しくも突き放して､優しさと厳しさの同居したような育て方だった｡今では､根性も､脆さも､母ゆずりの自分に苦笑するほど｡
住職は､講話をしつつも､いつも釈迦の言葉を引用される｡釈迦は弟子達に云ったと云う｡｢自分について来るな｡自分の中に神を見出せと｡私が見出したように｡｣
｢突き放す愛｣､この愛を感じてこそ､人は､強く生きて行ける｡
今日は､そんな､私の人生の指針を与えてくれた母と､住職の誕生日｡心静かに､今生の出会いに感謝し､更なる精進を誓う｡
先日訪れた小田原の妹に､生老病死の中で､生の苦しみとは何か?と問われた｡
母の体内から生まれ落ちた時に､母と一緒の大安心の世界から､自己と母親とが分離し､別れる苦しみが始まると､云う喩えを想い出した｡
生まれてから､その後､ずーっと人間は､何かに執着して生きて行く｡
生きる苦しみとは､即ち､その正体は｢執着｣｡
｢大死一番｣､せねば､執着から解き放たれない｡
自己の救済を求めないのが菩薩｡自と他の区別なき世界が無我｡
無我でなければ､生きる苦しみから逃れられない｡無我とは､執着することが消えた瞬間｡だが､それは､元に返るだけのこと｡
住職は､冬の日の陽だまりの,何も考えない､ぼんやりした時間のようなものと､イメージさせてくれた｡
日常起こる、身の周りで起こる出来事は､｢雑念･妄想｣と云った方が一番ぴったりする｡
中立的に云えば､｢印象･気分｣｡
そんな中にも､平安(無我)への道を照らしてくれる人がいる｡
そんな人に､出会ったならば､もう安心｡
その道を進めば良い｡
どんどん､どんどん､心が落ち着いて来る｡そんな道が､確かにある｡
それは､｢雑念･妄想｣に惑わされない､｢印象･気分｣にも振り回されない道｡
人生の始まりと終わりは､記憶の始まりと終わりのようにも思える｡死ねば､すべて記憶がなくなることで、恐怖も生まれる｡
だが､ひよことアヒルの子が池のそばで歩いていると､アヒルの子は､誰が教えたり､しなくても､水に飛び込める｡
これは､生命が､物理的に生まれて死ぬ単位ではなく､太古の昔からぶっ通しで続いて来た証拠｡
こんな例で､住職は､生命の永遠性の一端を、垣間見させてくれた｡
無限に続く生命の一点。
肉体の死は,魂の衣替えに過ぎない｡魂は誰しも等しく､仏性｡
1月31日､衝撃的な事件のニュースが頭を離れない｡
大阪で､(精神を病んだ?)お母さん(37歳)に深夜､刺殺された12歳の少女の話を知った｡
その少女が､小学校の担任の先生に､以前､｢お母さんが好き｣､｢お母さんを助けてあげたい｣と云っていたと云う｡とても､母親思いの子供だったと云う｡
その､｢お母さんが好き､お母さんを助けてあげたい｣と聴いた時､私の心は号泣した｡
私は何? 私は､今日も､平常にサラリーマンをしている｡ 私は､こんなことで､いいのだろうか? じっとしていられない気持になる｡
こんな､苦しみを放置して､どうして､自らの幸せを求めて､清々しい気持になれようか｡神からのメッセージを聴きたい｡
これも12歳の少女が､命を賭して､伝えてくれた神からのメッセージが必ずあると思う｡それに気づくのが､私の修行｡
幸せな人､幸せな家族は､世間と隔絶して生きているようなもの｡それは､恰も､城に篭城しているようなもの｡幸せの孤独ようなもの｡
不幸な人には､様々な不幸はあれど､人は繋がっている｡
そして､人と繋がっている自分の不幸を､客観的に眺められたら､それは､無我の入り口｡
無我の平安は､世間的な幸せ､即ち滅び行く城での篭城のような幸せとは､全く違う｡それは､絶対的な幸せ｡
無我こそ､究極の幸せ｡
