今日は､会社の若いアラブ人の夫妻が､3年半の任期を終え､本国に帰任出発する日｡
この半年､一緒に､色んな場所に､沢山行ったなｰと振り返る｡アラブ音楽を聴きながら､伊豆･富士､日光･房総などドライブしたことを想い出す｡渋滞でさえも､談笑しながら､愉しかったなｰ｡北海道の雪も見れて良かったなｰと思う｡
本国では､彼等の両親兄弟姉妹が待っている｡彼等にとっては､いずれ帰る故郷｡一番自然な場所｡
日本の想い出は､遠い異国の想い出として､人生の忘れえぬシーンとして残るだろうと思う｡私も､人生の一つの忘れえぬシーンになった｡
今日は､人生の節目で､自分の子供を送り出すような気持ち｡私の両親がそうであった様に､晴れやかに送り出したい｡
大失敗した自分を想像してみる｡そして､｢参ったなｰ｣と､途方にくれて､つぶやいてみる｡また､大成功した自分を想像してみる｡ガッツポーズを取り､ニンマリと笑ってみる｡
そして､自分の人生を思うと､｢結構､器用に､真ん中を歩いているじゃん｣と思う｡
大失敗も大成功も､そう思った時は､全体が見えてなく､身体が宙に浮き､危険そのもの｡
私は､サーカスの曲芸の様に､手に持った棒でバランスを取って､器用に歩いている様に思う｡時折､神様の拍手も聞こえそうな気がする｡
大失敗も大成功も､大差ない､世界がある｡
どこにでも転がっている､小さな小石｡
そんな､小さな小石でさえも､何十億年と云う､地球の誕生以来の歴史を持っていると思うと､愛おしくなる｡
今､何十億年の歴史の頂点にいる｡それが､今日と云う日｡
可笑しなくらい､信じられないくらい､もったいない時間を感じる｡
今年の円覚寺･夏季講座でメモした川柳がある｡足立老師の講話の中にあって､思わず笑ったり､なるほどと､思ったり､あるいわブラックユーモアとも感じた｡
｢ほどほどの信仰心で､この平和｣
｢鎌倉は､聞いて極楽､見て地獄､慈悲無き里の寺の多さよ｣
｢見てみたい､教祖集めた座談会｣
今朝は､雨上がりの曇り空｡このような川柳は､俗っぽくて､寧ろ､清々しい｡まさに二元に遊ぶ｡
昨日は､町内会の夏祭りの準備に､朝8時半から､作業奉仕｡リヤカー運搬､材木やパイプ運び､やぐら設営､テント設営､など､汗だくになった｡
町内会には､大工さんも､とび職さんも､電気工事さんもいて､頼れる棟梁がいる｡こちらは､労役のみでも､愉しかった｡時折､｢バカヤロー､何やってんだ｣とか聞こえてきても､私には､心地よい響きだった｡
棟梁が､屋根の上に登って､梁の上を猫のように歩く姿､屋根の上で､休息する姿に､博物館のアトラクションを見るようだった｡｢鳴駒屋ｰ｣とか､内心､掛け声をかける想いに内心､微笑んでいた｡
昔､隋･唐時代から日本に渡って来た税制の租庸調に､庸と云う労役があった｡年20日間の労役のこと｡現代は労役は無いが､租庸調の時代に比べれば､町内会の労役なんぞ､寧ろ､レクレーション｡何だか､労役を楽しんでる自分が可笑しく感じられた｡新鮮な夏の日の､小さな驚き｡
昨日､通訳ガイド､松岡明子さんの著書､｢通訳ガイドがナビする"東京歩き"｣の出版記念の会に出席した｡
外国人への東京案内には､最新の､このような､臨場感溢れる本の出版が､私はとても嬉しく､松岡さんへ､拍手喝采の気持ちで､出版記念の会に行った｡
松岡さんは､通訳ガイドの会の副理事長も務められ､時折､顔は合わせていたが､この本を出版される経緯やエピソード､そしてこの本にかける想いを直接聴けて､またこの本を読むのが愉しくなった｡
何よりも､松岡さんの､素直な可愛らしい好奇心に溢れた､捉え方に､また､私も東京を､生き生きと見なおすことができるような､気がした｡
心を魂を､身体を､清々しくしてくれる境地がある｡それは､｢私は､どうなってもよい｡他が良ければ｡｣と云う境地｡
この境地の存在と､この境地の想像は､心が震え､圧倒的な感動に覆われ､喜びのマグニチュードは何にも及ばない｡
「あの人が幸せになれば､周りが救われれば､私はもうどうなってもいいんです｡｣､こんな境地を､何故私は､憧れるのか｡それは､母や父が､私に､この気持ちを持っていたことを想像するからです｡
そして､私は､母や父を､宇宙や自然に置き換えて考えて､ものすごく穏かな気持ちになることもあります｡
｢私が､幸せになる｣これが､全ての苦しみ､悩みの根源｡｢私｣への執着を捨てるところに､見えて来る世界は､光輝く､調和の世界｡私への執着は､他との軋轢となる｡大海に気づかず､波と波がぶつかり合うが如し｡
｢自他一如｣｢自他不二｣の世界｡｢私｣と､｢他｣が統一された世界｡波が大海に気づく瞬間｡波にこだわることはない｡私は､人生に､穏かにただようように生きたい｡
大友､島津､龍造寺の戦いに明け暮れた､九州の戦国時代のことを知った｡(学研､｢九州三国志｣)
私の出身地､大牟田のシンボル的な山"三池山"にある普光寺は､私が子供時代から慣れ親しんだ場所｡最近帰省の度に､大牟田の散策を楽しむ中で､戦国時代､地元で活躍した武将､高橋紹運のゆかりの地でもあることを知った｡
大牟田は､大分･大友家の領地｡大友家は､佐賀長崎の龍造寺家､鹿児島の島津家と､熾烈な戦いを繰り広げた｡高橋紹運は、柳川の立花宗茂の父親｡1586年､大宰府北の岩屋城で､わずか700の手勢で､押し寄せる島津の5万の大軍を15日間もくぎ付けにした男｡秀吉の九州入城を前に､筑紫を平定したかった島津の戦略を打ち砕いた男｡壮絶な死を遂げた高橋紹運を､九州平定後､秀吉は､｢乱世の華｣と惜しんだと云う｡
今度､帰省する時は､高橋紹運を､もっと知りたいと思う｡そうだ､私は､大友宗麟の領地にいたんだと､感じることは､小さな驚き｡今度のお盆の帰省の自由研究のテーマになる｡心の中の｢夏休みの宿題｣にしよう｡
先日朝､自宅から駅へ歩く道すがら､路上に､懐かしい｢ちいちい蝉｣の亡骸が落ちていた｡拾い上げ､子供時代によく見慣れた､｢ちいちい蝉｣の姿が､たまらなく懐かしく､愛しかった｡私は､蝉を､ハンケチの中に､そっと包んで､ポケットの中にいれて､その日は家へ持ち帰った｡
翌日､鎌倉･円覚寺の夏季講座に参加するため､早朝､円覚寺へ行く時､そうだ､この蝉を､円覚寺境内に葬ろうと思って､蝉の亡骸を持って円覚寺へ行った｡そして､境内の木のふもとの茂みに､その蝉を無事葬った｡そして､ちょっと､ご本尊へ参拝する時に､心の中で､その蝉のことを報告､弔いを頼んだ｡
その後､夏季講座のある方丈へ向かう､小道脇で､ワーと､｢ちいちい蝉｣達の鳴く声がこだました｡うっそうと茂る木々の中に､チーチーチーと､あの懐かしい声々が響いた｡
｢ちいちい蝉｣達と､私の魂の交流のひと時であった｡
鳩は､口バシの中に食道が変化したお乳があり､チーズに近いような､ピジョン･ミルクを出すと云うことを､初めて知った｡フラミンゴは､食道で作る､赤いおっぱいで､赤ちゃんを育てると云うことも知った｡
鳩やフラミンゴは､口の中にある､おっぱいで､子育てをする｡上野動物園の元館長､中川志郎さんの講演を先日聴いた｡
鳩と云う身近な生きもののことでさえ､あまり知らなかった自分に､小さな驚きを感じた｡
それは､情けない自分の無知ぶりに気づくと云うより､身近に存在する自然の神秘に対する発見でもあった｡自分の人生の周りでも沢山存在する神秘の世界への気づき､神秘への畏敬と､神秘に接することの出来る人生の喜びの発見でもあった｡
私が子供の頃､父はよく､私や､姉､妹､弟が家から出掛ける時に､｢ハンカチ･チリ紙持ったか?｣と､口癖のように､またちょっと茶化したように云ってニヤニヤしていた｡
また私が大学時代､横浜から大牟田にたまに帰省すると､何か話したいのに､モジモジして､ぎこちなく､周りに近づいて来て､｢福岡空港行きのバスは､東新町発･･時･･分ばい｣とか､突然､脈絡のないことを云っていた｡
私が､18歳以上になると､｢酒は､飲み習うたかい?｣とか云っていた｡酒を飲むことを習うとか云うのは､如何にも､田舎っぽく､年寄りっぽく､可笑しく感じた｡｢酒は飲みなろうたかい?｣とか云ってたのは､実は､私と飲みたかったんだなーと､今は痛いほどわかる｡
何気ない､遠い日に聴いた父の日常の言葉が､何故か､モジモジした愛情を感じて､懐かしい｡
昨日は､会社のアラブ人夫妻との最後のドライブに鴨川シーワールドに行った｡今月末の帰任､帰国前にと､この数ヶ月は､よく､東京近郊の色々な場所に､週末よく出掛けた｡
昨日は､最後とあって､私の娘も加わって4人のドライブだった｡ちっちゃい子供達に混じって､シーワールドのシャチや､白いイルカ(ベルーガ)のショーも見た｡館内の展示では､大きなマンボーも見た｡マンボーってSun Fish(太陽の魚)と云う英語が面白い｡アメンボーは､Pond Skater(池のスケーター)と云うのも､傑作英訳だと､私は笑った｡
近くの勝浦にも行って､風速18メートルの大波の中､勝浦海中公園の海中展望塔(水深8メートル)にも入って見た｡強風の中､海の上を､展望塔へ歩くブリッジが､ドキドキする面白い体験だった｡
アラブ人夫妻にも､また私の娘にも､私にも､生涯の忘れえぬ､楽しい想い出のドライブになったと思う｡毎回､ドライブの度に作った写真のCDを､彼等も娘も私も､将来､人生の幸せな時として､微笑ましく想い出す日が来ることだろうと思う｡
この数年で､抗ウツ剤を使う人か激増して､現在､日本では約500万人が服用していると云う｡安易に抗ウツ剤を､使うことの危険に警鐘を鳴らす講演を聴いた｡
｢栄養から見たウツの原因｣について､薬学博士の生田哲先生の講演の中で､次の原因が挙げられていた｡
(1)興奮性伝達物質不足:セロトニン･ドーパミン･ノルアドレナリンなどの脳内伝達物質不足｡
(2)脳内必須脂肪酸不足:脳は脂肪で出来ていて脂肪は大事だが､固まる動物性脂肪は脳に危険｡
(3)ビタミン･ミネラル不足:人体の酵素を動かすのは､ビタミン･ミネラルの働き｡
(4)砂糖の過剰摂取:低血糖症は､砂糖の過剰摂取への反動から起こる｡
(5)エネルギー不足
抗ウツ剤SSRI(セロトニン利用効率ｱｯﾌﾟ)は､よく使われるが､上記の(1)の物質を造るのではなく､効率をあげるだけ｡他の原因を残したままでは治らない｡また脳内伝達物質を造るのは､良質たんぱく質(大豆など)を食べるのがウント安く､薬より効率絶大｡ましてや､抗ウツ剤(化学物質)には､敵意や･他害事件を誘発する副作用のリスクもある｡薬は､緊急･重大な症状の時こそ使うべきで､500万人が､安易に常用すべきではない｡
セロトニンは､朝日を浴びたり､毎朝散歩するだけでも､脳内で多く造られる｡規則正しい生活もウツを防ぐ､大効果ありと再認識した｡
自分が見ている世界を､模型の立体地図・ジオラマのように想像してみる｡そして私は空中から、そのジオラマを見ている。家々や､人、ビル､車､犬など、全てミニアチャーで精巧に造られている。
人が皆､"蟻ん子"のようにも見える。自分は､もうガリバーになった気持ち｡
シルバニア･ファミリーのような、ウサギの家族の国､シルバニアランドの小さな模型を想い出す｡
人生で､私が見ている光景は､シルバニアランドのような､可愛らしいジオラマ｡
｢ダイヤモンドと石ころが同じに見える｣境地｡これが修業の度合いを知れる境地だと思う｡考えるだけで､嬉しくなる境地｡
大自然､宇宙にとっては､ダイヤモンドも石ころも､差はない｡宇宙を構成する一物質｡原子の世界では､組み合わせの違いに過ぎない｡波と大海のようなもの｡波に惑わされれば､大きな差として見えるだけ｡
それぞれの存在に､大きな価値や少ない価値を付けるのは､人間のエゴの所産｡滑稽な､惑わし｡
｢ダイヤモンドと石ころ､大差なし｣､私はそんな､生き方をしたい｡
エゴ性の放棄も､これで測れる｡
修業とは､自分の人生だけのことではなく､親達の世代から､引き継がれて来た道のり｡今の私は､過去の親達の修業の集大成｡
修業とは､エゴ性の放棄｡南極の氷のように分厚い氷を､一つ一つ､取り除いて行く作業｡母も父も､作業してくれた｡その両親が､修業してくれた後を､私が､シャベルで､またコツコツと､エゴ性の氷を取り除く｡両親の体験は私の体験｡一緒に作業しているように感じる｡
エゴ性は､全ての苦しみの根源｡エゴ性の放棄の先には､永遠にして安らいでいる世界がある｡全てが私であると感じられたら､永遠にして安らいでいる世界が垣間見える｡波である自分が､大海であることに気づくことと同じ｡
何世代にもわたり､一緒に作業していると思えば､嬉しくなる｡修業は､ただ､一所懸命に､氷を､曇りを､取り除いて行くこと｡単純な作業｡でも崇高な､愉しい修業｡母と父と､心の中で､作業歌でも歌おうかと思う｡
｢一度｣と云う言葉の意味を､これほど深く､感じたことがあっただろうか｡
ピアニストの辻井伸行さんの言葉だと云うのを聞いた｡
｢一度だけ､僕の目が見えるのが叶うなら､また､すぐ見えなくなってもかまわない｡僕は､お母さんの顔を見たい｣と｡
またすぐ見えなくなってもかまわない､一度､お母さんの顔をみれば､長い人生､一生､その面影は脳裏に焼きつく｡
一度だけ見た光景でも､人生に強烈に残るシーンがある｡
｢一度｣と云う言葉に､秘められた覚悟や憧れ｡人生の美を想った｡
私は長年いた会社を7年前に早期退職した時､奴隷開放のような､何とも云えぬ開放感を味わった｡
男性の場合は､開放されるべき重荷は､仕事であると云う｡
女性の場合は､開放されるべき重荷が､何と｢夫｣であるとの､週刊誌の記事に､内心大笑い｡余りにも､滑稽な人間関係の存在｡
男は､進んで仕事を見付け､あげくのはては､奴隷の気持ちで開放を願うか｡女は､進んで伴侶を見付け､あげくのはては､奴隷の気持ちで開放を願うか｡
共に､傑作な人生展開､人生の悲劇･喜劇｡
｢重荷にならぬ仕事｣､｢重荷にならぬ夫｣｡これが､良い人生のわかり易いキーワードだな｡なんて､妙に納得しながら､考える｡
今朝の新聞の経済雑誌の宣伝に､｢物欲消滅｣とあった｡私は､内心､この｢物欲消滅｣の持つ心地好い響きに拍手喝采を送った｡
｢物欲消滅｣度合いは､精神性の高さ､円熟ぶり､修行の度合いを示す崇高な物差し｡
続いて､その経済雑誌の宣伝文に目を移すと､｢買わない消費者の3つの攻め筋｣とあり､内心､大笑い｡｢駄目だ｡こりゃ｡｣
物質､経済至上主義の方々の雑誌だったかと､我に返った｡それは､ちっちゃな子供が､おもちゃで遊んで､それを手離さないで､駄々をこねているようにも思えた｡滑稽であり､不憫でもあり､経済への身勝手な執着の醜さも感じた｡慈悲の心も｡
｢物欲消滅｣に内心"万歳三唱"｡ 何と､心地よい､清々しい響きなんだろう｡
昨日､朝､茅ヶ崎のサザン海岸で行われた地曳網に､知人の紹介で初参加｡大海原を見ながら､ビーチのテントに陣取り､ビール･バーベキﾕーも楽しめた｡
ちっちゃな子供達も沢山いて､波打際で､はしゃぐ子供達の光景にも､心が休まる思いだった｡ビーチから､有名な烏帽子岩も初めて見た｡野口宇宙飛行士が宇宙から見た烏帽子岩｡
砂浜で､地曳網の二本のロープを､50人づつくらいで､よいしょ､よいしょと引っ張った｡子供達と一緒に引っ張るのが無性に嬉しく､愉しかった｡波打際と10往復くらいしながら､ロープを徐々に手繰り寄せて､ずっしりと重い網が手繰り寄せられて来て､中身の獲物を見た｡それは､おびただしい数の小魚､シラスだった｡
人間にとっては､愉しい穏かなレクレーションで､子供連れの優しい家族達の歓声の中､大量に捕まったシラスにとっては､大虐殺の光景とも思った｡｢金子みすず｣さんのイワシの弔いの詩を思い出した｡
人間も､シラスも､宇宙においては､｢波｣｡ともに､大海に帰る存在｡人間もシラスも､愛おしい仲間｡
そんなことを想いながら､午後は､座禅会のため､東京･芦花公園駅へ向かった｡
生も死も､喜びでもなく､悲しみでもないと思う､ただ自然の営み｡
生は､朝の光の清々しい輝き､小鳥の声｡
死とは､一日の終わりに､追憶の中で､オレンジ色に輝く夕日を眺めるような､穏かな安らぎ｡明日の遠足を夢見て､そわそわして､枕元にリックを置いて寝る子供のように､床につけばよい｡
毎日､生と死を繰り返していて､その集合体が人生なのではないかと､私は考えてみる｡
朝に､生まれる清々しさを感じ､夕べに､終わり逝く夕日の輝きを見て､次の日の新たな朝を感じて眠る｡
生とか死とかは､大自然のリズムやうねりのようなものではないのかとも思う｡
私は､死を考える時､｢遠足の前の日｣と云う響きが好きだ｡
東京23区内の最高峰､愛宕山､標高25.7ﾒｰﾄﾙ｡最近､観光雑誌で読んで苦笑した｡
会社の昼休みに､私がよく散歩する場所｡山頂のレストランで昼食をすることも多い｡
江戸時代には､江戸中が見渡せ､江戸時代の東京タワー的存在だったと云う｡
江戸時代にも､地方からのおのぼりさん達が､必ず上って､頂上から江戸の街並を眺めた場所｡
その､東京のマッターホルンに､急遽四国から上京した親友を､得意気に､昨日ちょっと案内した｡
水戸藩士が桜田門外の変の前に終結した場所､西郷と勝海舟が江戸無血開城を話し合った場所､そんなことを話ながら､標高25.7メートルを思った｡
身近な場所の､意外な発見に､何か得したような､｢うふふ｣と知的に興奮した｡子供っぽい驚き｡また苦笑｡
科学者は､何か興味のあるテーマを､深く掘り下げて研究して行く点では､偏執狂的にも思える｡
芸術家は､人間の五感の生み出す｢心のさざなみ｣のような動きを､大きく拡大して表現する｡これも云わば､偏執狂的にも思える｡
そこへいくと､職人と云う響きは､健康的で好い｡職人的なこだわりは､科学者や芸術家と違って､無邪気な健康的な響きを感じ､極自然な､可愛いこだわりのように思える｡
｢人生職人｣､｢人生マイスター｣｡病みを感じさせない､たたき上げた人生観｡時を経て､飴(あめ)色に輝く木目を感じさせるような人生観｡そんなことを連想した｡
私は､人生と云う家を造る｢職人｣になりたい｡
神様と云う存在を､時折イメージして見る｡
｢久しぶり!｣と声をかけたくなる時もある｡｢最近顔出さないね｣など､こちらは､飲み屋のママさんのような時もある｡
｢あん時は大変だった｡あれは何のつもり?｣と神様に抗議したくなることも多かった｡でも､神様が､ひょんきんに見えることも多い｡｢そんなことして､何の意味があんの?｣と､意味不明も多い｡
危機一髪で救って貰ったと思う時は､｢役者やのｰ!｣と､有難く､関心する時もある｡時折､神様は手荒｡
結局､今は神様に､｢全部お任せ｣､無責任な｢丸投げ｣の気持ち｡細かい注文は､もういい｡貴方の性格がわかったから｡
神様と道で出遭ったら､言葉は交わさず、じっと会釈して､数秒後､お互いに､声を出して笑い合いたい｡そして､それで十分｡波である私が､大海である神様を確認する｡
英国･ネス湖にネッシーがいると､報道されたのは1933年の6月9日であったと云う｡
ネッシー伝説は､大人になっても､何か人々を､神秘的な存在の世界へ誘ってくれる｡
写真で見るネッシーの幻影は､遠い太古の世界と､現在を繋いでくれている｡
ネッシーは､実際に見た人はいないのかも知れないが､人々の想像の世界では､時々､｢こんにちわー｣と優しい顔を覗かせている｡
そんな気持ちで､旅先の湖を眺めるのも､旅のロマン､旅の輝き｡
バケツの中の水を掻き回すと､中心は激しく回っても､外は中心より､ゆっくり回っていく。
物も、ミクロの原子の世界で見ると、猛烈な速いスピードで変化していると云う。
そう云えば､人間の６０兆の細胞も､毎秒､何億と死に､毎秒何億と生まれて､入れ替わっている｡
猛烈なスピードで､激しく変化して行く世界を､人間の五感では感じることが出来ない｡
何たる鈍い､ポンコツ五感､粗雑な五感｡
繊細で､感受性の強い人と､人間どうしで云っても､大芸術家であっても､自然界から見れば､トンマな鈍い五感に違いない｡
生物として生きて行くためには､そのような粗雑な五感の装置でよかったのだろう｡ちょっと､口惜しい､人間の粗雑振り｡でも､それでも､「まーいっか」と思う｡
シベリア抑留された人が初日に､渡された食料が､一人48粒の米であったと云う｡
シベリア抑留体験の方のご縁の人から聴き驚いた｡私は､自分でも毎朝食べる米粒を､48粒数えて試た｡
10個づづ数えても､48個にしても､それは､余りにも僅かで､靴に付いた砂ほどにしか見えなかった｡
48個の容量から目分量で推定すると､毎朝､私が食べる1合の米は､たぶん､6～7万粒はあるのではないかと思った｡
子供の頃､親達の世代が､どこの家庭でも､よく云っていた｡｢米の一粒一粒を大事にしなさい｡お百姓さん達が一所懸命に作っているのだから｡｣
子供時代に見た､誰かの口元や頬に付いた米粒を､愛おしく想い出した｡
昨日､会社帰り､夜8時半頃､東急線､中目黒から横浜方面へ向かう途中｡
学芸大学のホーム､屋根があるホームなのに､気づかずに､堂々と傘をさして歩く中年女性を発見して､思わず失笑｡
気づかないのか､呆けなのか｡道路を歩いている様子と全く同じ｡
あっけにとられるような傑作シーンに､｢だから人生やめられない｣と思った｡
しばらく､想いだし笑いにさいなまれるかも知れない｡
現実に会わなくても､心の中で､いつでも自由に話せる人がいることは､幸せなこと｡
既に亡くなった人でも､それは関係ない｡よく会う人か､余り会わない人かも関係ない｡結局､もう今生では､二度と会えない人であるかも知れないが､そんなことも関係ない｡
今までの人生で､会えたことで､とても影響が大きかった人､影響のマグニチュードが大きかった人｡
想像の中に親しい人がいれば､心の中で､いつでも自由に語り合える人がいれば､それはとても幸せなこと｡嬉しいこと｡人生の喜び｡
物理的に､誰かと一緒にいることにこだわらず､心の中の自由な世界に､そのような親しい人がいることが､人生の喜び｡それは､物理的に一人でいる時間でも､全然孤独を感じない境地｡
人生を､遠くから見るような気持ちは好い｡
遠くから､人を見るのも好い｡
余り､近づかなくて､遠くから､人生も､人生で大切な人も見るのも好い｡
ちっちゃい子なら､好奇心で近づいて行く｡
近づいて見ると､遠くから見る景色には及ばない｡
遠くから見ると､一人でいても､音楽や文学や絵画が､益々彩りを添え､心を癒してくれる｡
それは､心の余裕のようなもの｡
最近亡くなったマイケル･ジャクソンが云っていた言葉をTVで聞いて､メモした｡
｢自分に近づく人は､何でも､むしり取ろうとする｣と彼は云っていたと云う｡
貪り(むさぼり)は､人間の苦しみの根源｡貪る人々の地獄｡
成功すればするほど､質素になり､その成功の成果を惜しみなく､貧しい人々へ与えることが出来たら､どれだけ穏かな人生になっていったことだろうと思う｡
彼の夢の邸宅､ネバーランドは､人間の貪りの象徴のように思える｡
